入海之门
《入海之门》，琼·丝隆采乌斯基著，王义豹译，重庆出版社2008
首先批评一下，封面上的“艳遇”真是恶俗……你说个“找到爱情”也行啊。
因为要翻译作者的某篇小说，想了解其政治倾向读了这个，结果还是无果。
故事和设定挺不错的。其中关于政治的部分说不清写得好或不好。
翻译很有个性，当然原文也很有个性，“异域风情”嘛，译文也就同样翻译地迷迷糊糊的。
呃，这类“异域风情”本来很没必要，事实上，也是西方中心的一种体现（值得一提的是，作者是波兰-意大利混血美国人。）
另外，作者还故意设置了障碍，让双方一直都鸡同鸭讲，看着急死人。
小说中涉及的政治设定很杂，可能因为中西双方政体不同。文中对西式封建政治的描写够复杂，所以也够真实；但缺点是：太复杂了，看不懂。（从这方面来说，小说其实是太空歌剧？）
如果将文中要素归到具体历史的话，可以找到很多：
商人的不平等交易，美国对印第安人的灭绝、美国对日本的核弹，也有女同性恋，等等。
说说看书几点别扭的地方，其一是宗教，。
宗教的一大作用是麻醉。能做到连死都不在乎了……可能尼泊尔是这样？这并不是什么好事。
其二是关于“关闭大门”。
一个对外封闭的地方需要有通往外面的路，哪怕不走这条路，但有不想待在这里的，可以走出去。
最近关于张桂梅的“高山”“溪流”之辨正好用在这里。
其三是关于“非暴力的不抵抗”，也就是甘地被西方推上神坛的方法。
非暴力性抗争成功（虽然并不能完全归功于其）的原因很多，有美国的因素，有同时期暴力的因素，有印度对英国是负资产的因素。在其他地方并不适用。在中国人年来，奋起抗争才是解决之道。“非暴力不抵抗”的甘地对被日军侵略的中国给出的建议是“让日军杀两亿对方就退却了”，对犹太人给出的建议是“集体自杀”，正如中国的“你有狼牙棒，我有天灵盖”——但这是一句讽刺无比的话。
同样正值巴基斯坦哈玛斯抵抗以色列侵略的高潮，再看此书略有讽刺。
这类故事的本质是，人到了“神”的国，然后用人的逻辑去看神的一切，这自然显得可笑，就像《圣经》里人不可擅自去看上帝，或是日本“辉夜姬”的故事里大名军队对“天人”射出去的箭变成花一样。但这种可笑也是作者捏造的。
为了使小说中的理念能符合逻辑地讲下去，作者就要想法圆它：
问：如果侵略者到了一个原始落后的部落，如何才能让它保存下来？
答：让其有侵略者没有的价值（如知识）就可以了。为了获取到这些知识，侵略者肯定不会把人杀光的。
问：那怎么才能有侵略者没有的价值呢？
答：将两边人分成不同的地理环境，因此就点了不同的科技树。
问：小国如何战胜大国？
答：使用微生物。
不得不说，作为细菌学家，丝隆采乌斯基的思想很对。事实上，新冠疫情已经证明了，GDP再高，也挡不住高传染性的疾病传播。当然，某东方大国这样高等集中制的国家除外。
（起点上曾看过一本日式轻小说也是这个思路，一个小国家，发展出了灭绝世界的病毒，将男人都杀死了。我称其为“日式”，就是有种“政治方面可笑、小国不知天高地厚”之类的意思。）
但是，小说毕竟是要给地球人看的。空讲两颗外星球上的故事会给人空中楼阁的不稳感觉。
PS.个别地方把“医生”译成了“博士”，且前后不一致。此错略低级。